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劉亮程長篇小說《本巴》研討會在京舉行

發布時間:202022-08-31

8月26日上午,“天真的史詩與巨人的童話”——劉亮程新長篇小說《本巴》研討會在北京中國現代文學館舉行,本次研討會由中國作協創研部、新疆維吾爾自治區文聯、譯林出版社主辦。中國作協副主席、黨組成員、書記處書記李敬澤,中國作協副主席閻晶明出席并講話,中國作協創研部主任何向陽,新疆文聯副主席鄧選斌,鳳凰傳媒股份有限公司副總經理宋吉述致辭。白燁、梁鴻鷹、汪政、李洱、謝有順、寶音達、劉瓊、王國平、饒翔、李東華、何平、張莉、楊慶祥、劉大先、季進、叢治辰、岳雯等專家學者出席活動。會議由譯林出版社總編輯袁楠主持。

《本巴》是劉亮程獲得第十屆茅盾文學獎提名后的新長篇小說,2022年1月由譯林出版社出版。小說以蒙古族英雄史詩《江格爾》為背景展開,追尋逝去的人類童年。劉亮程在史詩盡頭重啟時間,在古人想象力停住的地方再造山河,塑造出沒有衰老和死亡、人人活在二十五歲的本巴國度,成就了一部充滿想象與思辨而又自然渾成、語出天真的小說,波瀾壯闊、熠熠生輝。問世以來,《本巴》的文學質地、內容價值和出版質量獲得專家、學者和讀者的充分首肯與高度評價。

李敬澤在講話中說,《本巴》是2022年長篇小說創作的重要收獲,是一個景觀式的存在,為我們認識當下長篇小說的發展提供了很多新的話題和新的角度?!侗景汀分戮疵晒抛迨吩姟督駹枴?,這種致敬也是向著我們偉大的中華民族共同體致敬,向我們共同的多民族燦爛文化和偉大遺產致敬。在此基礎上,劉亮程向我們重新展現和講述了人與空間、人與時間等千百年來有關人類生活的基本元素,進而打開了一種極富想象力的認識和感知結構。從《一個人的村莊》到《本巴》,劉亮程一路走來,堪稱新疆遼闊的大地和天空所淬煉出的作家。對于《本巴》的探討,不僅僅是對《本巴》有意義,對于我們這個時代的批評如何應對這樣復雜、豐富的差異性、中國當代文學創造的復雜經驗,也是一件具有挑戰性的工作。這種探討不僅能讓我們更清晰地認識《本巴》,也能夠推動當代文學批評的發展。

中國作協創研部主任何向陽認為,《本巴》是一部很難去談論的作品,它幾乎刷新了以往的小說創作,更是刷新了曾經的劉亮程。這是它的創新性所在。但這種創新性又與人類的原初性和古老性相關,是在舊“我”中發現新“我”,在人類固有的敘事中發掘新的想象。在《本巴》中,劉亮程寫出了“語言是創造真實世界的”這樣一條真理。真實世界不斷被時間抹去,它如何留存?是語言使它獲得了大的真實。在《本巴》對于夢的講述中,劉亮程成為“齊”,這部書就是由當代的“齊”講給我們的詩史。而他的過往是整個人類天真的、童話的、史詩的、原初的、古典的童年。

閻晶明表示,《本巴》的內涵非常豐富,思考深刻、抱負遠大。這是一部原創之書,同時有著堅實的史詩來源和神話背景,既充滿傳奇和詩意,又融入了真實的歷史故事,既是對遙遠歷史的書寫,又和今天的現實有所勾連,佐證了中華傳統文化歷久彌新,尤為難能可貴。小說突出的關鍵詞是“時間”,作者用時間度量一切,將時間以及其他看不見的東西變得可視、可觸、可用,讓縹緲的概念成為實體的物質,這些都是獨屬于作者的不可復制的寫作能力。這部作品之復雜,從任何一個角度進入都有說不完的話題。

新疆文聯黨組書記、副主席鄧選斌認為,《本巴》是用作家的視野和角度關照民族文化,關照歷史,關照中華民族共有精神家園,是江格爾史詩精神在現代作家筆下的又一次傳承和發揚?!侗景汀窡o疑是新疆文學界鑄牢中華民族共同體意識,深入開展文化潤疆的示范和樣本。而此次研討會必將給新疆文學創作帶來重要啟示,有力推動新疆文學事業繁榮發展。宋吉述表示相信讀者會驚嘆于這部作品史詩般的輕盈與純粹,感懷于少年英雄的兄弟情誼,觸動于他們保衛家園的質樸的心。

在北京大學中文系教授李洱看來,偉大的小說家處理的都是歷史時間、自然時間和個體時間三者之間的結合,相對應的是處理歷史經驗、自然經驗和個體經驗。劉亮程以他獨特的方法處理了這三種經驗,三種時間,使得《本巴》和所有小說都不一樣:別的小說講述的都是人到中年的故事,這部小說講的是只有在過了中年之后,才能夠講25歲的故事;別的小說講的是教訓,這部小說講的是人類經驗,只有有很多教訓的人才能夠講這種經驗;別的小說講課題,這部小說講人類;別的小說講的是事故,但是這部小說講的是故事,但是只有經歷過很多事故的人,才能夠講出這個故事;別的小說講的是創新,這部小說講的是原創,只有有創新意識的人,才能夠寫出這種原創故事;別的小說講的是語言呈現,但是這部小說講的是語言創造世界;別的小說講的是人創造世界,但是這部小說講的是敘述如何創造人;別的小說講的是杜甫所說的詩史,但是這部小說講的是史詩。

與會者認為,《本巴》寄托了劉亮程對中國當代文學突破當下寫作困境與敘事局限的探索與期望,作品本身也遠遠超出了史詩原型的地域與民族局限,將“說唱”這一古老的講述形式改造為一種具有世界意義的敘事方式,從而將一個本土故事講述為一則關于追尋人類本源的寓言?!侗景汀穾ьI讀者回到廣袤大地上的人類童年,回到時間的遠處和民族民間的傳統,在中華民族傳統的歷史、精神和思維方式中尋找到新的可能?!段乃噲蟆房偩庉嬃壶欪椪J為它是一部“夢之書”,遠古的人們在夢里成就和創造一切;也是一部“天真之書”,表現出對童年時光的懷念和贊頌;還是一部“傾訴之書”,具有濃厚的浪漫主義氣息。北京大學中文系副教授叢治辰對小說的語言幻覺下存在的深刻指涉進行了挖掘:“所有人都成為孩子,這個世界怎么辦?”在小說營造的干凈純真的“夢”的基底之下,是一種辯證而復雜的內在:那些不斷逃脫現實的夢想,實際帶著沉重現實的重量。魯迅文學院副院長李東華也表達了類似看法:《本巴》是一個投射了巨大的現實世界影子的寓言、童話、史詩,書中講到游戲、夢境,無不背靠現實,它的輕盈不是無根的,不是失重的,它的詩意與天真里有著現世本身的厚重。

在研討會的后,《本巴》的作者劉亮程坦言,《本巴》是寫給自己的童年史詩,也是自己的童年之夢?!皩憽侗景汀窌r,我一直站在被人追趕的童年之夢的對面?!边@一次,他沒有驚慌逃跑,而是讓語言接管那一場童年之夢,讓它重新發生?!皩懽髦卮蟮氖录?,是語言進入。語言成為主宰。語言創始時間、泯滅時間。夢中黑暗的時間被語言照亮。舊去的時光又活過來。太陽重新照耀萬物。那些未被感知的時間,被夢收拾回來。夢成為時間的故鄉。這是語言做的一場夢。江格爾史詩給了我巨大的夢空間。它是遼闊大地、無垠天空。我需要穿過江格爾浩瀚茂密的詩句,在史詩之外,創生出一部小說足夠的時間。我在這場夢中的時間里飛了起來?!?/p>

作者:農民日報·中國農網記者 周涵維


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